引言

在浩瀚的三国历史长河中，关羽无疑是最具传奇色彩的人物之一。他忠义勇武的形象深入人心，被后世尊为“武圣”。而在他诸多称号中，“汉寿亭侯”这一爵位尤为引人注目。然而，关于这个爵位的正确断句和含义，却一直存在争议：究竟是“汉寿·亭侯”（即汉寿县的亭侯），还是“汉·寿亭侯”（即汉朝的寿亭侯）？这一看似细微的标点之争，实则牵涉到汉代爵位制度、地理沿革以及历史人物的政治考量。本文将结合史料记载和学术研究，对关羽的“汉寿亭侯”爵位进行深入考证，以期廓清这一历史疑团。

一、汉代爵位制度概览

要理解“汉寿亭侯”的含义，首先需要对汉代的爵位制度有所了解。汉承秦制，爵位体系源于商鞅变法所创立的“二十等爵制”。秦汉时期，爵位是衡量个人社会地位和国家贡献的重要标志，拥有爵位者可享有相应的政治经济特权。最高等级的爵位最初为“彻侯”，后因避汉武帝刘彻讳，改称“通侯”或“列侯”。

东汉时期，列侯根据食邑大小进一步细分为县侯、乡侯、亭侯三个等级。其中，县侯食邑一县，地位最高；乡侯食邑一乡；亭侯食邑一亭。虽然亭侯的食邑相对较小，但它依然是列侯体系中的一员，属于尊贵的爵位。例如，曹操曾被封为费亭侯，刘备也曾被封为宜城亭侯，这都表明亭侯并非低微的爵位，而是对有功之臣的正式册封。

值得注意的是，汉代爵位的命名通常与封地名称相关，即以县名、乡名或亭名作为爵号的前缀。这一命名规则是考证“汉寿亭侯”争议的关键所在。

二、“汉寿亭侯”的争议焦点

“汉寿亭侯”这一爵位之所以引发争议，核心在于其断句方式。由于古代文献没有标点符号，后人对“汉寿亭侯”的解读产生了分歧，主要集中在以下两种观点：

1. “汉寿·亭侯”说

此观点认为“汉寿”是一个地名，指汉寿县，而“亭侯”是爵位等级。因此，“汉寿亭侯”即指关羽被封为汉寿县的亭侯。支持此说的主要论据有：

·地名依据：历史上确实存在一个名为“汉寿”的县，位于今湖南省常德市东北。这为“汉寿”作为封地提供了地理基础。

·爵位命名惯例：汉代爵位命名多以封地为前缀，如刘备的“宜城亭侯”，曹操的“费亭侯”，都遵循“地名+爵位等级”的模式。因此，将“汉寿”理解为县名，符合当时的命名惯例。

·学术界主流观点：当前学术界普遍倾向于“汉寿·亭侯”的断句。例如，沈伯俊先生在《三国演义辞典》中明确指出：“汉寿，县名，在荆州武陵郡。按：关羽以该县的一亭为食邑。”

2. “汉·寿亭侯”说

此观点认为“汉”指汉朝，“寿亭”是一个亭名，而“侯”是爵位。因此，“汉寿亭侯”即指关羽被封为汉朝的寿亭侯。支持此说的论据相对较少，且存在一些争议：

·“汉”字的特殊性：在《三国志》等史料中，与关羽同时期的其他亭侯，如马超、张飞等，其爵号前均无“汉”字。这使得关羽爵号中的“汉”字显得独一无二，有人据此推测其可能具有特殊含义，并非简单的地名。

·明代史料记载：明代《明史·礼志》中关于关公庙的记载，曾出现“汉前将军寿亭侯”和“汉前将军汉寿亭侯”两种称谓，这表明“汉”字在后世的理解中确实存在争议，并可能被赋予了朝代属性。

·情理推测：有观点认为，关羽在曹操处被封侯，而曹操“挟天子以令诸侯”，汉献帝可能出于对关羽的器重或某种政治考量，特意在爵号前冠以“汉”字，以示其为“汉朝”之侯，而非曹操所私封。

然而，“汉·寿亭侯”说也面临着一些挑战。首先，汉代爵位命名中，爵位前加朝代名的情况并无先例。其次，史料中并未发现名为“寿亭”的亭级行政单位，这使得“寿亭”作为封地的说法缺乏确凿的地理依据。尽管有学者认为“寿亭”可能是一个未被详细记载的小型行政单位，但缺乏直接证据。

三、史料考证与深入分析

关羽被封“汉寿亭侯”一事，在《三国志》中有多处记载。例如，《三国志·先主传》记载了刘备被群臣上表推举为汉中王时，表中列举的官员名单中就有“荡寇将军汉寿亭侯臣关羽”。《关羽传》则详细记载了关羽在建安五年（公元200年）为曹操斩杀颜良、解白马之围后，“曹公即表封羽为汉寿亭侯”。这些史料明确了关羽爵位的来源——由曹操上表汉献帝批准，而非刘备所授。

从史料记载来看，关羽对“汉寿亭侯”这一爵位是极为珍视的。在“千里走单骑”寻找刘备的过程中，关羽曾打出“汉寿亭侯关云长”的旗号，这不仅方便了他的行动，也彰显了他作为汉室命官的身份。这表明，无论其具体断句如何，这一爵位在关羽心中具有重要的意义。

进一步分析汉代爵位命名规则，可以发现，以县名作为侯爵前缀是普遍现象。例如，袁绍被封为邺侯（邺县），魏延被封为南郑侯（南郑县）。而亭侯、乡侯的命名，也通常会冠以亭名或乡名。虽然史料中难以找到所有亭、乡的具体记载，但“汉寿”作为一个有明确记载的县名，使得“汉寿·亭侯”的说法更具说服力。

至于“汉·寿亭侯”说中“汉”字的特殊性，虽然有明代史料的支撑，但从汉代本身的制度来看，爵位前冠以朝代名并不符合礼制。即使是汉献帝出于特殊目的，也更可能通过其他方式表达对关羽的认可，而非直接改变爵位命名规则。因此，将“汉”字理解为朝代名，在史学考证上缺乏足够的直接证据。

综合来看，尽管“汉寿亭侯”的断句争议至今未有定论，但从汉代爵位制度的惯例、地名考证以及史料记载的合理性来看，“汉寿·亭侯”即“汉寿县的亭侯”这一观点更符合历史事实和当时的制度规范。而“汉·寿亭侯”的说法，更多是后世基于对关羽忠义形象的推崇和文学创作的附会，缺乏坚实的史料支撑。

结论

通过对史料的梳理和对汉代爵位制度的分析，我们可以得出结论：关羽的爵位“汉寿亭侯”，更合理的断句应为“汉寿·亭侯”，即“汉寿县的亭侯”。这一解读不仅符合汉代爵位命名以封地为前缀的普遍惯例，也与历史上确有汉寿县这一事实相符。尽管“汉·寿亭侯”的说法在后世流传甚广，并被赋予了深厚的文化内涵，但从严谨的史学考证角度来看，其缺乏足够的历史依据。

关羽被封为“汉寿亭侯”，是其在白马之战中斩杀颜良、解白马之围后，曹操上表汉献帝所赐。这一爵位是对关羽赫赫战功的肯定，也是其在乱世中身份和地位的象征。无论爵位具体如何断句，关羽对汉室的忠诚和其义薄云天的品格，才是他千百年来受到世人景仰和传颂的根本原因。对“汉寿亭侯”的考证，不仅是对历史细节的探究，更是对历史人物及其所处时代背景的深入理解。